религия

"Православные монастыри. Путешествие по святым местам" - это уникальная коллекция журналов, повествующая об истории возникновения монастырей и их основателях, житии святых и чудесах, творившихся в стенах обителей.

Свято-Троицкий Антониево-Сийский православный мужской монастырь расположен в 160 километрах от Архангельска, на небольшом острове Михайловского озера, у истоков реки Сии (ныне - Холмогорский район Архангельской области). Основал обитель в 1520 году преподобный Антоний, который после оставления Шелексенской Троицкой пустыни обосновался здесь, в совершенно необитаемом тогда месте с другими иноками.

"Православные монастыри. Путешествие по святым местам" - это уникальная коллекция журналов, повествующая об истории возникновения монастырей и их основателях, житии святых и чудесах, творившихся в стенах обителей.

Богоявленский мужской монастырь, крупнейший в Костроме, был основан в день Богоявления Господня в 1426 года на реке Суде, неподалеку от центра города - Костромского кремля. Его строителем и первым игуменом летопись называет преподобного Никиту - «сродника и ученика» преподобного Сергия Радонежского. Главной святыней является чудотворная Феодосийская икона Божией Матери.

"Православные монастыри. Путешествие по святым местам" - это уникальная коллекция журналов, повествующая об истории возникновения монастырей и их основателях, житии святых и чудесах, творившихся в стенах обителей.

Более пяти столетий назад среди поросших лесом невысоких гор Буковины были основаны удивительные монастыри. Их особенность в том, что роспись стен сделана не только изнутри, но и снаружи. Нигде в мире нет такого. Любопытно, что фрески и по сей день не потеряли своей свежести и яркости. Секрет красок пока не разгадан. А между тем только господарь Штефан Великий построил почти полсотни монастырей и церквей. Среди них - замечательный ансамбль монастыря Воронец, прозванный за красоту небесной синевы фресок Сикстинской капеллой Востока.

"Православные монастыри. Путешествие по святым местам" - это уникальная коллекция журналов, повествующая об истории возникновения монастырей и их основателях, житии святых и чудесах, творившихся в стенах обителей.

Свято-Успенский Свияжский монастырь расположен на острове Свияжск в 30 км от Казани. Основан в 1555 году первым настоятелем этого монастыря архимандритом Германом, позже ставшим архиепископом Казанским (1564-1566) и прославленный в лике святых как святитель Герман, Казанский чудотворец. На протяжении XVI-XVIII веков обитель являлась главным миссионерским центром Казанской епархии. Есть сведения, что типография для печати Священного Писания и богослужебных книг появилась в монастыре ещё при св. Германе - раньше, чем типография Ивана Фёдорова в Москве. Свияжск стал местом крещения сотен, а затем и тысяч представителей местного населения: татар, чуваш, марийцев, мордвы.

"Православные монастыри. Путешествие по святым местам" - это уникальная коллекция журналов, повествующая об истории возникновения монастырей и их основателях, житии святых и чудесах, творившихся в стенах обителей.

Свято-Введенская Оптина Пустынь - один из древнейших монастырей России, расположенный на берегу реки Жиздры недалеко от города Козельска Калужской области. Точные обстоятельства основания обители остаются неизвестными. По преданию, она основана в конце XIV века раскаявшимся разбойником по имени Опта (Оптия), в иночестве - Макарий. Другие источники указывают временем начала монастыря XV век. Можно предполагать, что строили ее не князья и бояре, а сами подвижники. Но не древней историей славен монастырь, а традицией старчества, давшей монашеству и миру целый сонм подвижников и духовных учителей.

Иоанн Златоуст (IV-V в.в. нашей эры) — архиепископ Константинопольский, автор богословских книг, почитается как один из трёх Вселенских святителей и учителей вместе со святителями Василием Великим и Григорием Богословом. Его мать, Анфуса, была праведной христианкой и, оставшись двадцати лет вдовой, целиком посвятила себя сыну. От нее Иоанн приобрёл твердые основания веры. После крещения он не пожелал оставаться в мирской суете, поскольку его отталкивала порочная жизнь общества, лишь поверхностно прикрытая христианскими одеяниями. Поэтому он удалился от большого мира, а в 386 г. принял священнический сан. С первых же дней служения обнаружился его чарующий ораторский дар, который принес ему известность и прозвище «Златоуста».

Откуда в нашем восприятии появилась сама идея единого Бога? Как менялись представления человека о Боге? Какими чертами наделили Его три мировые религии единобожия - иудаизм, христианство и ислам? Какое влияние оказали эти три религии друг на друга?

Андрей Небольсин - лектор кафедры Библеистики Богословского факультета Православного Свято-Тихоновского Гуманитарного Университета. В этой лекции он рассказал нам, кем был апостол Павел в жизни, из какой семьи происходил. Подробно описываются его личностные качества, которые позволили так ревностно и пламенно проповедовать веру во Христа по всей земле.

Эта православная аудиокнига содержит истории жизни более чем ста святых. Жизнеописания отсортированы по датам, установленным церковью как дни памяти того или иного служителя Христа. Книга станет верным другом ежедневно молящегося человека. Слушая эти истории в течение года в соответствии с указанными датами, Вы получите множество достойных примеров праведной жизни.

Иоанн Дамаскин, как следует из его имени, родился в Сирии в городе Дамаск. В это время все христиане тех мест подвергались преследованию со стороны мусульман. Но родители Иоанна не отреклись от веры и с малых лет стали передавать сыну свои христианские взгляды. Святой Иоанн прожил 104 года, но его жизнь не была безмятежной. В период распространения иконоборчества, которое Иоанн отвергал, недоброжелатели оклеветали его перед халифом. Результатом гнева правителя стало отсечение Иоанну кисти правой руки. Но по молитве, которую мученик вознёс к Деве Марии, кисть снова пристала к отрубленному месту.

Перед Вами серия радиоинтервью, данных Алексеем Муравьёвым - известным исследователем христианства в восточных странах. Вы узнаете о жизни уверовавших в Иисуса жителей Египта, Эфиопии, Армении, Грузии, Персии и других стран. Вам станет известно об их отношениях с представителями других религий - ислама, иудаизма, зороастризма.

Человек использует возможности своего интеллекта на 3-5%. Это связано с тем, что в настоящее время человек неправильно развивается. Человек рождается свободным и творцом, а окружающий мир, с самого рождения, через «мировоззрения», религии и науку, делают из него биоробота. Конечно, этот процесс подавления в человеке творца происходит в течение всей его жизни, но наиболее явно это происходит в детстве и юношестве, когда человек только формируется как личность. В этом сборнике лекций рассказывается как выйти из под ложной парадигмы, ведущей к деградации и гибели.

Перед Вами жизнеописание Святого Андрея Константинопольского. Будучи славянином по рождению, он попал в плен и волею судьбы оказался в православной Византии. Благодаря доброте и кротости он заслужил себе доброе имя и благорасположение своего господина. По воле Божьей Андрей избрал подвиг юродства и всю дальнейшую жизнь пребывал в этом блаженном состоянии.

Куда уходит жизненная сила после смерти тела? Что означает короткое пребывание на земле? Что мы знаем о жизни и смерти? В книге С. Роузена вы найдете ответы на эти вопросы, а также узнаете, как реинкарнация первоначально объяснялась основными религиями и как их приверженцы отстаивали его с помощью логики и мудрости священных писаний.

В книге Майкла Эдвардса воссоздана жизнь различных общественных групп Древней Индии. Вы узнаете, как они одевались, чем питались, как относились к женщинам и детям. Автор рассказывает о взглядах индийцев на искусство войны, науку и творчество. Анализируя аскетическую жизнь брахманов и буддийских монахов, Эдварде показывает, как жителям Древней Индии удалось найти золотую середину между стремлением к наслаждениям и разумным самоограничением.

"Православные монастыри. Путешествие по святым местам" - это уникальная коллекция журналов, повествующая об истории возникновения монастырей и их основателях, житии святых и чудесах, творившихся в стенах обителей.

Монастырь Самтавро, находящийся в северной части Мцхеты недалеко от места слияния Арагви и Куры, является одной из древнейших христианских обителей. Доподлинно неизвестно, на каких принципах строилась жизнь первых его насельниц, и можно лишь предполагать, когда именно и как он начинался, однако первая церковь монастыря, дошедшая до нас в почти неизменном виде, на пять столетий древнее крещения Руси. На протяжении веков Самтавро был центром христианской церковной жизни и духовного подвига.

"Православные монастыри. Путешествие по святым местам" - это уникальная коллекция журналов, повествующая об истории возникновения монастырей и их основателях, житии святых и чудесах, творившихся в стенах обителей.

Коневский Рождество-Богородичный монастырь занимает остров Коневец в западной части Ладожского озера. Он часто рассматривается как двойник Валаамского монастыря, также расположенный на острове в Ладожском озере.

"Православные монастыри. Путешествие по святым местам" - это уникальная коллекция журналов, повествующая об истории возникновения монастырей и их основателях, житии святых и чудесах, творившихся в стенах обителей.

Согласно летописным свидетельствам, старше Муромского Спасо-Преображенского монастыря на Руси только Киево-Печерская Лавра. Таким образом, на территории современной России этот монастырь является древнейшим. В этих местах накапливал богатырскую силу Илья Муромец. Здесь жили русские святые Петр и Феврония - покровители семьи. Обитель расположена на высоком левом берегу Оки, и купола её соборов издалека видны гостям города, прибывающим в Муром со стороны реки.

"Православные монастыри. Путешествие по святым местам" - это уникальная коллекция журналов, повествующая об истории возникновения монастырей и их основателях, житии святых и чудесах, творившихся в стенах обителей.

Монастырь на горе Краснице возник во второй половине XIV века. Его основателем был галичский боярин Иван Овин, создавший небольшую ктиторскую обитель на территории своей вотчины. Первоначально монастырь назывался Никольским, но после чудесного обретения Иваном Овиным иконы Божией Матери боярин выстроил в нём храм во имя Успения Божией Матери, после чего монастырь стал называться Успенским, а за иконой, ставшей одной из главных святынь галичской земли, укоренилось наименование «Овиновская».

"Православные монастыри. Путешествие по святым местам" - это уникальная коллекция журналов, повествующая об истории возникновения монастырей и их основателях, житии святых и чудесах, творившихся в стенах обителей.

Полоцкий Спасо-Евфросиниевский женский монастырь основан около 1128 года. Его возникновение связано с именем белорусской подвижницы - святой преподобной Евфросинии. Первоначально на месте нынешнего монастыря находилось архиерейское поместье с храмом-усыпальницей полоцких епископов и деревянным Спасским храмом. В середине XII века преподобной Евфросинией на месте деревянной церкви был воздвигнут каменный храм во имя Всемилостивого Спаса, сохранившийся до нашего времени. По заказу преподобной в 1161 году был изготовлен Воздвизальный крест. Крест-ковчег содержал в себе множество православных святынь: частицу Древа Креста Господня, частицы камней Гроба Господня и Гроба Божией Матери, частицы мощей первомученика архидиакона Стефана и великомученика и целителя Пантелеимона.