религия 
В основу книги положен полный курс лекций, посвященных «Авесте», прочитанные с октября 1982 г. по май 1983 г. и записанные тогда же на магнитофон Зоей Александровной Битарти.
Апокалипсис – самая загадочная книга Нового Завета и единственная пророческая книга, в которой говорится о будущем. Многие поколения верующих христиан, философов, мистиков пытались разгадать тайны Апокалипсиса и понять то пророчество, что ожидает нас. Апокалипсис – его символы, цитаты, загадочные высказывания, образы оказали огромное влияние на развитие всей мировой культуры.
В своей работе автор проводит ретроспективный сопоставительный анализ различных религиозных учений, на этой основе выстраивает общую картину религиозной мысли, охватывающую многие ветви человечества от древнейших времен до наших дней.Используя результат данного анализа, автор оценивает потенциальные возможности и составляет прогноз развития этих учений на ближайшую и удаленную перспективу, делает вывод о былом существовании мощного первоучения, из недр которого произошло большинство современных религий мира.
Серия своеобразного цикла о дьяволе. В книге выдающегося американского историка и философа Дж.Б.Рассела представлена история персонификации зла, которую сам автор называет Дьяволом, хотя в различные времена и у разных народов его имя, род и число изменялись. Дьявол — это лишь имя зла. Автор не берется судить об объективной реальности дьявола, о том, что такое дьявол на самом деле.
Мистика Рейсбрука, наследовавшая Дионисию Ареопагиту, выражалась, с одной стороны, в порицании церковной обрядности и ханжества, с другой — во внутреннем устройстве монастыря наподобие братства апостольских времён. Под его влиянием Гергард Грот основал своё Братство общей жизни. Автор был известен под именем «Doctor ecstaticus». Причислен к лику блаженных в 1908.
Книга повествует о духовной встрече между Богом и душой.
Новая книга архимандрита Саввы (Мажуко) – прекрасный пример того, что православное христианство не только терпит, но и само порождает добрую улыбку, глубокую философию, изысканную поэзию слов и поступков. Отец Савва пишет о радости и свободе идти вслед за Христом, о счастье быть Божиим творением, о красоте монашества, о затхлости греха, об утренней свежести Евангелия!
Настольная книга атеиста» — советский атеистический справочник по истории и теории религии и атеизма, издававшийся с 1968 по 1987 год, и предназначавшийся для всех, кто интересовался атеистической проблематикой и вёл работу по атеистическому воспитанию и пропаганде атеизма. В подготовке изданий книги принимали участие учёные, преподаватели вузов и журналисты, являвшиеся пропагандистами атеизма. Книга впервые была издана в 1968 году, после чего много раз переиздавалась в 70-х и 80-х годах XX века — на протяжении оставшегося периода существования Советского Союза.
«Благоговейное почитание и молитвенное обращение к Господу Богу, Пресвятой Богородице и святым угодникам Божиим и их изображениям является важнейшим и неотъемлемым элементом духовной жизни каждого христианина. Почитание же Иисуса Христа, Св. Девы Марии и некоторых святых распространено не только в христианской среде, но и за ее пределами, однако именно в Св. Православной Церкви оно наполнено благодатным и спасительным содержанием.
Без преувеличения можно сказать, что в книге собрана мудрость тысячелетий. Приводятся 600 с лишним цитат из христианской и иудейской Библий и Корана, причем с привязкой к сегодняшнему дню.
Это уже третье издание хорошо известной в православных читательских кругах книги Георгия Михайлова, обращенной к молодёжной аудитории, к будущим воинам и ко всем, кто хотел бы стать настоящим мужчиной.
Вопрос о сути мужества был некогда поставлен древним мудрецом Сократом, но его ученикам задачу разрешить не удалось. Отдельных проявлений мужества не перечесть. Однако в целом эту добродетель можно объяснить лишь глубоко уразумев её духовную основу.
Книга являет собой свод древнейших славянских преданий о сотворении мира, о богах и героях белогорской и берендеевской священной традиции.
Тексты собраны по славянским устным преданиям, народным книгам.
Многие тексты — общие для большинства великих ведических и языческих цивилизаций древности и современного мира.
Фундаментальная книга иеромонаха Киево-Печерской Лавры об истории религии в Китае и окружающих его народов, а также проповеди Библии и христианства в этих странах.
Рассмативаются древние миссии и колонии евреев и христиан в Китае, сирохалдеев, персидских и малабарских, с присоединением магометан, далее следует буддизм, даосизм, конфуцианство с их школами, историей, самостоятельным обличием и направлением, уделяется внимание и маздеизму парсов, коего последователи привнесли также известную долю своих воззрений и обычаев в Китай.
Новый сборник апокрифов — произведений, распространявшихся в первые века христианской эры, но в итоге не вошедших в Библейский канон, — составили сочинения, которые по своей тематике примыкают к некоторым каноническим текстам Ветхого Завета (Второзаконию, Псалтири, Книге Исайи и др.), а также к новозаветным "Деяниям апостолов".
В книгу вошли малоизвестные проповеди великого подвижника, духоносного старца современности архимандрита Иоанна (Крестьянкина), а также его студенческая работа о Серафиме Саровском. Думается, выбор темы сочинения юным студентом неслучаен: именно Серафимовская ласковость отличала отца Иоанна Крестьянкина в зрелые годы его жизни, а также необыкновенная простота и евангельская мудрость, присущие Саровскому чудотворцу, духовному учителю многих и многих поколений монашествующих.
Издание посвящено бесценному духовному наследию нашего современника — архимандрита Иоанна (Крестьянкина), одного из самых любимых в России старцев, которому Господь открывал Свою Божественную волю. Преподобный Симеон (Желнин), великий подвижник Псково-Печерского монастыря, называл его "земным ангелом и небесным человеком".
Очередной том популярного библейского комментария, составленного группой немецких лютеранских авторов. Это последовательное истолкование библейского текста, отличающееся от других изданий особенным вниманием к духовным запросам современного человека, а также к вопросам историко-критического (либерального) богословия.
Представленный тракт автора был начат в 1265 году и к моменту его смерти (1274) не был завершён. Книга — главный труд одного из 36 учителей католической церкви, чей вклад в теологию папа Бенедикт XV охарактеризовал словами: "Церковь провозгласила доктрину Фомы Аквинского своей доктриной".
Книга известна также изложенными там пятью доказательствами существования Бога (viae quinque).
Книга посвящена истории того, как гипотеза эволюционного происхождения человека утверждала себя и получала массовое признание. В ходе рассмотрения причин возникновения и развития этой гипотезы из нелепой идеи в псевдонаучную догму, а также её господствующего положения в современном обществе, привлекаются многие малоизвестные факты, приводящие порой к весьма неожиданным и интересным выводам.
Что такое даосизм? Этот вопрос отнюдь не нов, и ответить на него пытались по-разному на протяжении всего существования синологической науки. Для одних даосизм - философское учение, «выродившееся» в начале нашей эры в религию, не имевшую с первоначальной доктриной ничего общего. Для других, напротив, именно даосская религия является собственно даосизмом, а предшествовавшие ее возникновению и оформлению этапы становления традиции вообще выносятся за скобки. На эти и другие вопросы Вы сможете найти ответы, прочитав эту книгу.
Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Отказ от привязанностей — центральная тема этой книги. Живя в современном мире, мы все отчетливее ощущаем пропасть между настоящим благополучием и неопределенностью будущего, и пропасть эта ширится день ото дня. Многие из нас все острее осознают необходимость избавиться от привязанностей и направить свою жизнь по духовной стезе.
